当下文风之弊，主要发扬为三端：套话连篇的“诞妄”开yun体育网，术语堆砌的“晦涩”，千文一面的“僵化”。欲医此“三病”，苏轼的著作贤达正是一剂良方。

东坡为文，首重“真”字。他建议“如哄骗镇定，初无定质，但常行于所当行，常止于所不成不啻”，反对矫揉造作，力倡直吐胸襟。《记承天寺夜游》仅八十余字，却因真情实感而流传千古。当下著作若能少些言不至心，多些掏心见胆，文风自会簇新可读。

其次，东坡追求“清”的田地。他将复杂真谛讲得夷易近东说念主，“寄至味于稀零”。《赤壁赋》从泛舟之乐谈到寰宇东说念主生，深入浅出，号称典范。在信息过载的今天，显然的抒发不仅是一种教育，更是一种牵扯。真确的潜入，时常用最明澈的言语呈现。

再则，东坡著作充满“活”力。其作品文体各种，有《留侯论》的雄辩，亦有《记游定惠院》的性灵，都能“随物赋形，辗转尽意”。这种鲜嫩来自对生存的机敏不雅察。而文风的僵化，多是因为念念想懒惰和抒发惯性，久而久之，便成“八股”。

文风即东说念主风。东坡之是以造成如时髦风，不仅在于其文学造诣，更在于其孤苦东说念主格。他一世三度遭贬，却耐久保握着“一蓑烟雨任平生”的活泼。正是这种东说念主格力量，让他的著作达到了东说念主与文合一之境。

改良文风，当学东坡“三味”：说实话、说清话、说活话。这需要写稿家敢于放手草草了事，用赤诚颠簸东说念主心；拒却故作高尚，以分解见底为好意思；跳出成规窠臼，追求镇定挥洒。

归根结底，改良文风不仅是对抒发样子的调遣，更是对写稿魄力的重新定位。在这个意旨上，苏轼留给咱们的不仅是文学遗产，更是一种为文之说念的启示：好的著作，应当是果然念念想的当然自满，是分解贤达的机动呈现，是孤苦东说念主格的解放抒发。

作家：樊庆彦，系山东大学文学院解释

剪辑：覃冬宇开yun体育网